برنامه بازیهای ایران در مرحله نهایی لیگ جهانی فدراسیون جهانی والیبال برنامه مسابقات مرحله نهایی لیگ جهانی 2014 در فلورانس را اعلام کرد.

فدراسیون جهانی والیبال برنامه مرحله نهایی این رقابت ها را که طی روز های 16 تا 20 جولای(25 تا 29 تیر) در فلورانس ایتالیا برگزار می شود را اعلام کرد. برنامه دور نهایی لیگ جهانی 2014 به شرح زیر است: چهارشنبه 25 تیرماه ساعت 20 به وقت تهران (17:30 به وقت محلی) : ایران – روسیه ساعت 23 به وقت تهران (20:30 به وقت محلی) : ایتالیا - امریکا پنجشنبه 26 تیرماه ساعت 20 به وقت تهران (17:30 به وقت محلی) : برزیل – روسیه ساعت 23 به وقت تهران (20:30 به وقت محلی) : تیم قهرمان دسته دو – آمریکا جمعه 27 تیرماه ساعت 20 به وقت تهران (17:30 به وقت محلی): ایران – برزیل ساعت 23 به وقت تهران (20:30 به وقت محلی): ایتالیا – تیم قهرمان دسته دو گروه بندی تیم ها در مرحله نهایی: گروه یک: ایتالیا – امریکا – تیم قهرمان دسته دوم( یکی از تیمهای بلژیک، فرانسه، استرالیا یا هلند) گروه دو: ایران – برزیل – روسیه در پایان این مرحله دو تیم برتر هر گروه به صورت ضربدری در مسابقه نیمه نهایی که روز شنبه 28 تیرماه بر گزار می شود، با هم دیدار می کنند و دیدار نهایی نیز روز یکشنبه 29 تیر برگزار خواهد شد.

آرژانتین-هلند؛آسمان سائوپائولوچه رنگی می‌شود؟ آرژانتین و هلند برای رسیدن به فینال جام جهانی مصاف سختی با یکدیگر خواهند داشت.

بامداد پنجشنبه دومین بازی مرحله نیمه نهایی جام جهانی 2014 برزیل میان تیم‌های آرژانتین و هلند برگزار می‌شود؛ دیداری که تقابل دو تن از بهترین دریبل‌ کننده‌های جام یعنی لیونل مسی و آرین روبن است. آرژانتین آلبی سلسته بعد از 24 سال به نیمه نهایی جام جهانی رسیده است. شاگردان سابه‌یا از ابتدای جام همه رقیبان خود را برده‌اند، اما این پیروزی‌ها با اختلاف یک گل بوده است. مسی با انتخاب به عنوان بهترین بازیکن زمین در چهار دیدار و نقش داشتن در اکثر گل‌های آرژانتین ستاره تیمش تا این مرحله از جام بوده است. او با چهار گل زده به دنبال این است که علاوه بر قهرمان کردن تیمش بتواند جام جهانی را هم به کلکسیون افتخارات خود اضافه کند تا برای همیشه از زیر سایه مارادونا خارج شود. آنخل دی‌ماریا در بازی با بلژیک مصدوم شد و ادامه جام جهانی را از دست داد، اما سرخیو آگوئرو با رهایی از بند آسیب دیدگی‌ می‌تواند فردا شب برای تیمش به میدان برود، هر چند سابه‌یا ریسک نمی‌کند و برای چهار بازیکن هجومی ترکیب از مسی، ایگواین، لاوتزی و پرز استفاده می‌کند. هلند نمایش فوق‌العاده‌ "لاله‌های نارنجی" در مرحله گروهی و صدرنشینی در یکی از گروه‌های مرگ جام که به حذف اسپانیای مدعی منجر شد بار دیگر چشم‌ها را به سمت هلند به عنوان یک مدعی جلب کرده است. فان خال پس از صعود تیمش به مراحل حذفی هنر مربیگری خود را بار دیگر نشان داد تا در رسانه‌های جهان، همه از او به عنوان یک متخصص تورنمنت‌هایی مثل جام جهانی یاد کنند. او با تعویض‌های فوق‌العاده‌ خود در بازی مقابل مکزیک و کاستاریکا زمینه ساز صعود تیمش به جمع چهار تیم نهایی شد. آرین روبن، فان پرسی و اسنایدر کماکان مهره‌های اصلی هلند برای تکرار کارشان در جام جهانی و رسیدن به فینال هستند. هلندی‌ها دوست دارند این بار با جام به خانه برگردند. آمار بازی هلند و کلمبیا با 12 گل زده بهترین خط حمله‌ها را در جام جهانی 2014 در اختیار دارند. لیونل مسی، چهار گل از هشت گل آرژانتین را به ثمر رسانده، در حالی که روبن و فان پرسی هر کدام سه گل برای هلند زده‌اند. با پیروزی یک بر صفر برابر بلژیک، آرژانتین رکورد بیشترین بردهای پشت سر هم خود در جام جهانی را با ثبت پنج پیروزی بهبود بخشید. هر پنج پیروزی با اختلاف یک گل به دست آمده است. این دو تیم تا به حال هشت بار با یکدیگر بازی کرده‌اند که هلند چهار بار پیروز شده، یک بار باخته و سه بازی هم مساوی شده است. یکی از بازی‌های به یاد ماندنی جام جهانی که باعث تک برد آرژانتین مقابل هلند در مصاف‌های این دو تیم شد، فینال جام جهانی 1978 بود که میزبان در وقت‌های اضافه سه بر یک هلند را شکست داد. این بازی ساعت 00:30 پنجشنبه با قضاوت کانت چاکر داور اهل ترکیه در ورزشگاه سائوپائولو برگزار می‌شود.

کلوزه رکورددار گلزنی در جام جهانی شد ستاره خط حمله تیم ملی آلمان با شکستن رکورد خود و رونالدو، رکورد جدیدی برای به ثمر رساندن گل در جام جهانی به ثبت رساند.

در اولین دیدار از مرحله نیمه نهایی جام جهانی 2014، بامداد امروز (چهارشنبه) تیم‌‌های ملی آلمان و برزیل در ورزشگاه مینیرائو به مصاف هم رفتند که گل دوم این بازی را میروسلاو کلوزه به ثمر رساند تا مجموع گل‌هایش در مجموع جام‌های جهانی را به 16 گل افزایش دهد و اکنون به تنهایی در صدر جدول برترین گلزنان تاریخ جام جهانی قرار بگیرد. این دومین گل کلوزه در جام جهانی 2014 برزیل پس از گلی که در مرحله گروهی به غنا زد، بود.

شهید صیاد شیرازی

شهید علی صیادشیرازی روز شنبه 21 فروردین ماه 1378 در حوالی خانه اش مورد سوء قصد عوامل تروریست قرار گرفت و به شهادت رسید.

ساعت 6 و 45 دقیقه صبح این روز که تیمسار صیادشیرازی با اتومبیل خود به قصد عزیمت به محل کارش از خانه خارج شده بود، مورد هجوم مرد ناشناسی قرار گرفت و به شدت مجروح شد.

اهالی محل که از این حادثه مطلع شده بودند بلافاصله او را به بیمارستان فرهنگ انتقال دادند که متأسفانه بر اثر شدت جراحات وارده، تلاش پزشکان برای نجات وی بی نتیجه بود و او در بیمارستان به شهادت رسید.

به گفته شاهدان مرد تروریست با پوشش لباس رفتگر در حوالی خانه شهید به کمین نشست و تیمسار را هنگام خروج از خانه به رگبار بست. در اینحال شهید صیاد که سوار بر خودرو تویوتای سفید رنگ خود بود مورد اصابت سه گلوله تروریست واقع شد.

در پی این حادثه یک سخنگوی گروهک تروریستی منافقین در تماس با خبرگزاری فرانسه در نیکوزیا مسؤولیت این جنایت را بر عهده گرفت.

قسمت هایی از وصیت نامه ی شهید سپهبد صیاد شیرازی

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و سلم.

انالله و انا الیه راجعون

هذا ما وعدنا الله و رسوله و صدق الله و رسوله. اللهم زدنا ایماناً و ارحمنا. اشهد ان لااله الا الله وحده لا شریک له و أن محمّداً عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق و ان الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهرا، سیدة نساء العالمین و أن علیاً أمیرالمؤمنین و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمّد بن علی و جعفر بن محمّد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمّد بن علی و علی بن محمّد و الحسن بن علی و الحجة القائم المنتظر صلواة الله و سلامه علیهم ائمتی و سادتی و موالی بهم اتولی و من اعدائهم اتبرء و أن الموت و النشور حق و الساعة آتیة لا ریب فیها و أن الجنة و النار حق.

اللهم أدخلنا جنتک برحمتک و جنّبنا و احفظنا من عذابک بلطفک و احسانک یا لطیفاً بعباده یا أرحم الراحمین.

خداوندا! این تو هستی که قلبم را مالامال از عشق به راهت، اسلامت، نظامت و ولایت قرار دادی؛

خدایا! تو خود می دانی که همواره آماده بوده ام آن چه را که تو خود به من دادی در راه عشقی که به راهت دارم نثار کنم. اگر جز این نبودم آن هم خواست تو بود.

پروردگارا رفتن در دست توست، من نمی دانم چه موقع خواهم رفت ولی می دانم که از تو باید بخواهم مرا در رکاب امام زمانم قرار دهی و آن قدر با دشمنان قسم خورده دینت بجنگم تا به فیض شهادت برسم.

خداوندا ولی امرت حضرت آیت الله خامنه ای را تا ظهور حضرت مهدی(عج)، زنده، پاینده و موفق بدار. آمین یا رب العالمین – من الله التوفیق

علی صیاد شیرازی، 19 دی ماه 1371 – 15 رجب 1413

روحش شاد راهش پر رهروباد

زندگی نامه عطار نیشابوری

فریدالدین ابو حامد محمد بن ابوبکر ابراهیم بن اسحاق عطار نیشابوری، یکی از شعرا و عارفان نام آور ایران در اواخر قرن ششم و اویل قرن هفتم هجری قمری است. بنا بر آنچه که تاریخ نویسان گفته اند بعضی از آنها سال ولادت او را 513 و بعضی سال ولادتش را 537 هجری.ق، می دانند. او در قریه کدکن یا شادیاخ که در آن زمان از توابع شهر نیشابور بوده به دنیا آمد. از دوران کودکی او اطلاعی در دست نیست جز اینکه پدرش در شهر شادیاخ به شغل عطاری که همان دارو فروشی بود مشغول بوده که بسیار هم در این کار ماهر بود و بعد از وفات پدر، فریدالدین کار پدر را ادامه می دهد و به شغل عطاری مشغول می شود. او در این هنگام نیز طبابت می کرده و اطلاعی در دست نمی باشد که نزد چه کسی طبابت را فرا گرفته، او به شغل عطاری و طبابت مشغول بوده تا زمانی که آن انقلاب روحی در وی به وجود آمد و در این مورد داستانهای مختلفی بیان شده که معروفترین آن این است که:

"روزی عطار در دکان خود مشغول به معامله بود که درویشی به آنجا رسید و چند بار با گفتن جمله چیزی برای خدا بدهید از عطار کمک خواست ولی او به درویش چیزی نداد. درویش به او گفت: ای خواجه تو چگونه می خواهی از دنیا بروی؟ عطار گفت: همانگونه که تو از دنیا می روی. درویش گفت: تو مانند من می توانی بمیری؟ عطار گفت: بله، درویش کاسه چوبی خود را زیر سر نهاد و با گفتن کلمه الله از دنیا برفت. عطار چون این را دید شدیداً متغیر شد و از دکان خارج شد و راه زندگی خود را برای همیشه تغییر داد."

او بعد از مشاهده حال درویش دست از کسب و کار کشید و به خدمت شیخ الشیوخ عارف رکن الدین اکاف رفت که در آن زمان عارف معروفی بود و به دست او توبه کرد و به ریاضت و مجاهدت با نفس مشغول شد و چند سال در خدمت این عارف بود. عطار سپس قسمتی از عمر خود را به رسم سالکان طریقت در سفر گذراند و از مکه تا ماوراءالنهر به مسافرت پرداخت و در این سفرها بسیاری از مشایخ و بزرگان زمان خود را زیارت کرد و در همین سفرها بود که به خدمت مجدالدین بغدادی رسید. گفته شده در هنگامی که شیخ به سن پیری رسیده بود بهاءالدین محمد پدر جلال الدین بلخی با پسر خود به عراق سفر می کرد که در مسیر خود به نیشابور رسید و توانست به زیارت شیخ عطار برود، شیخ نسخه ای از اسرار نامه خود را به جلال الدین که در آن زمان کودکی خردسال بود داد. عطار مردی پر کار و فعال بوده چه در آن زمان که به شغل عطاری و طبابت اشتغال داشته و چه در دوران پیری خود که به گوشه گیری از خلق زمانه پرداخته و به سرودن و نوشتن آثار منظوم و منثور خود مشغول بوده است. در مورد وفات او نیز گفته های مختلفی بیان شده و برخی از تاریخ نویسان سال وفات او را 627 هجری .ق، دانسته اند و برخی دیگر سال وفات او را 632 و 616 دانسته اند ولی بنا بر تحقیقاتی که انجام گرفته بیشتر محققان سال وفات او را 627 هجری .ق دانسته اند و در مورد چگونگی مرگ او نیز گفته شده که او در هنگام یورش مغولان به شهر نیشابور توسط یک سرباز مغول به شهادت رسیده که شیخ بهاءالدین در کتاب معروف خود کشکول این واقعه را چنین تعریف می کند که وقتی لشکر تاتار به نیشابور رسید اهالی نیشابور را قتل عام کردند و ضربت شمشیری توسط یکی از مغولان بر دوش شیخ خورد که شیخ با همان ضربت از دنیا رفت و نقل کرده اند که چون خون از زخمش جاری شد شیخ بزرگ دانست که مرگش نزدیک است. با خون خود بر دیوار این رباعی را نوشت:

در کوی تو رسم سرفرازی این است مستان تو را کمینه بازی این است

با این همه رتبه هیچ نتوانم گفت شاید که تو را بنده نوازی این است

مقبره شیخ عطار در نزدیکی شهر نیشابور قرار دارد و چون در عهد تیموریان مقبره او خراب شده بود به فرمان امیر علیشیر نوایی وزیر سلطان حسین بایقرا مرمت و تعمیر شد.

                                                                   

ویژگی سخن عطار :

عطار، یکی از شاعران بزرگ متصوفه و از مردان نام آور تاریخ ادبیات ایران است. سخن او ساده و گیراست. او برای بیان مقاصد عرفانی خود بهترین راه را که همان آوردن کلام ساده و بی پیرایه و خالی از هرگونه آرایش است انتخاب کرده است. او اگر چه در ظاهر کلام و سخن خود آن وسعت اطلاع و استحکام سخن استادانی همچون سنایی را ندارد ولی آن گفتار ساده که از سوختگی دلی هم چون او باعث شده که خواننده را مجذوب نماید و همچنین کمک گرفتن او از تمثیلات و بیان داستانها و حکایات مختلف یکی دیگر از جاذبه های آثار او می باشد و او سرمشق عرفای نامی بعد از خود همچون مولوی و جامی قرار گرفته و آن دو نیز به مدح و ثنای این مرشد بزرگ پرداخته اند چنانکه مولوی گفته است:

عطار روح بود و سنایی دو چشم او ما از پی سنایی و عطار آمدیم

معرفی آثار عطار :

آثار شیخ به دو دسته منظوم و منثور تقسیم می شود. آثار منظوم او عبارت است از: 1- دیوان اشعار که شامل غزلیات و قصاید و رباعیات است. 2- مثنویات او عبارت است از: الهی نامه، اسرار نامه، مصیبت نامه، وصلت نامه، بلبل نامه، بی سر نامه، منطق الطیر، جواهر الذات، حیدر نامه، مختار نامه، خسرو نامه، اشتر نامه و مظهر العجایب. از میان این مثنویهای عرفانی بهترین و شیواترین آنها که به نام تاج مثنویهای او به شمار می آید منطق الطیر است که موضوع آن بحث پرندگان از یک پرنده داستانی به نام سیمرغ است که منظور از پرندگان سالکان راه حق و مراد از سیمرغ وجود حق است که عطار در این منظومه با نیروی تخیل خود و به کار بردن رمزهای عرفانی به زیباترین وجه سخن می گوید که این منظومه یکی از شاهکارهای زبان فارسی است و منظومه مظهر العجایب و لسان الغیب است که برخی از ادبا آنها را به عطار نسبت داده اند و برخی دیگر معتقدند که این دو کتاب منسوب به عطار نیست.

                                                                    
آثار منثور عطار:

یکی از معروفترین اثر منثور عطار تذکرة الاولیاست که در این کتاب عطار به معرفی 96 تن از اولیا و مشایخ و عرفای صوفیه پرداخته است.

گزیده ای از اشعار عطار نیشابوری

ای هجر تو وصل جاودانی                                            اندوه تو عیش و شادمانی

در عشق تو نیم ذره حسرت                                       خوشتر ز وصال جاودانی

بی یاد حضور تو زمانی                                              کفرست حدیث زندگانی

صد جان و هزار دل نثارت                                            آن لحظه که از درم برانی

کار دو جهان من برآید                                                گر یک نفسم به خویش خوانی

با خواندن و راندم چه کار است؟                                  خواه این کن خواه آن، تو دانی

گر قهر کنی سزای آنم                                               ور لطف کنی سزای آنی

صد دل باید به هر زمانم                                             تا تو ببری به دلستانی

گر بر فکنی نقاب از روی                                             جبریل شود به جان فشانی

کس نتواند جمال تو دید                                             زیرا که ز دیده بس نهانی

نه نه، که به جز تو کس نبیند                                      چون جمله تویی بدین عیانی

در عشق تو گر بمرد عطار                                           شد زنده دایم از معانی

******

گم شدم در خود چنان کز خویش ناپیدا شدم              شبنمی بودم ز دریا غرقه در دریا شدم

سایه ای بودم  ز اول بر زمین افتاده خوار               راست کان خورشید پیدا گشت ناپیدا شدم

ز آمدن بس بی نشان و ز شدن بی خبر                      گو بیا یک دم برآمد کامدم من یا شدم

نه، مپرس از من سخن زیرا که چون پروانه ای               در فروغ شمع روی دوست ناپروا شدم

در ره عشقش قدم در نِه، اگر با دانشی                 لاجرم در عشق هم نادان و هم دانا شدم

چون همه تن می بایست بود و کور گشت             این عجایب بین که چون بینای نابینا شدم

خاک بر فرقم اگر یک ذره دارم آگهی                  تا کجاست آنجا که من سرگشته دل آنجا شدم

چون دل عطار بیرون دیدم از هر دو جهان                          من ز تأثیر دل او بیدل و شیدا شدم